Modelos e critérios de Ação Pastoral

Seguindo o evangelho de João (1:1-4), No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus e, neste paradigma, a ação da Igreja deve ser norma e constituir tradição, ou não lhe coubesse a obra de ordenar o mundo em vista ao Reino.

Ora, tal obra tem na própria ação de Cristo o seu referencial primordial, sua origem e sentido, mas como pode a Igreja repercutir essa ação? É neste contexto que devemos falar em modelos e critérios. Os primeiros são, na definição  de Floristan, projetos operativos ou planos concretos de atuação que relacionam de um modo dinâmico todas as tarefas que intervêm na práxis, os segundos são itens, modos ou princípios de continuação, concretização e incorporação desses modelos.

Para uma melhor compreensão da sua articulação, cruzemos esses dados no seguinte quadro:

↓ Critério	Modelo →	TRADICIONAL	COMUNITÁRIO	EVANGELIZADOR	LIBERTADOR
Princípio teândrico de Deus		Centrado na liturgia	Centrado na comunidade	Consolidar o plano de Deus	Valorização da individualidade e liberdade
Princípio sacramental		sacramento formal como superação do dualismo (radical)	Tradição – vida comunitária como corporização ação Cristo	Autenticidade comunhão	Conceção sacramental da eclesiologia consagrada na LG; rituais entendidos numa perspetiva libertadora
Conversão		Espiritualidade; necessidade de libertação do corpo	Relação com o outro, prática concreta e integral	Inversão de um pseudocristianismo proliferante	Necessidade de uma transformação pessoal
Historicidade		Desvalorizada	Valorizada – CVII	Resposta à secularização	Necessidade adaptação salvação ao contexto
Universalidade		Garantida pela estrutura piramidal da Igreja	Conquistada face à diferença (por ex., outras igrejas/comunidades); inversão da hierarquia da Igreja	Evangelização ou reevangelização em torno da Unidade da Igreja numa pastoral de conjunto	Cada cristão deve assumir-se como um modelo de salvação (instauração do Reino)
Sinais dos tempos		Canónica rígida; cristianismo social consolidado	Efervescência social, política e científica; crise religiosa	Distinguir o traço profético do mundano	Necessidade de modelos diferenciados de atuação de acordo com características culturais particulares
Diálogo		Passividade leigos, recetáculo da Palavra	Intra e extra-eclesial, intra e extra-comunitário	Assente na criatividade pastoral – grande responsabilização do clero como modelo apologético	Necessidade de uma transformação sociopolítica de modo a configurar a institucionalização da Igreja
Encarnação		Paróquia plataforma salvação	Valorização do mistério de Deus na vida do povo de Deus	Concretização de um plano de Salvação no mundo	Valorização da componente profética e salvífica do anúncio
Missão		Combate heresia/pecado	Combate à exclusão, desigualdade, solidão, diferença, etc.	Promoção de movimentos apostólicos	Preocupação com os desfavorecidos; valorização da missão catequética

 

Conclusão: Quer modelos, quer critérios, constituem instrumentos orientadores da atuação pastoral. Independentemente das suas virtudes, não deixam de ser meios para concretizar a vivência cristã. Este é o elemento basilar que não possui qualquer alternativa, uma vez que ele é único, autossuficiente e inegável. Qualquer modelo estanque tenderá à sua autodestruição, o mesmo acontecendo com outro demasiado diluído. O melhor será aquele que melhor responder às tendências e necessidades do momento, sem descurar o que é trans-histórico e transcendente.